Η Edyta Broda είναι η συγγραφέας του πρόσφατα δημοσιευμένου βιβλίου "Ειλικρινά για τη ζωή χωρίς παιδιά", και διαχειρίζεται επίσης ένα blog bezdzietnik.pl. Γράφει για τη ζωή χωρίς παιδιά, για ανθρώπους που δεν τα θέλουν. Αποδεικνύεται ότι το θέμα - αν και συχνά αγνοείται στη σιωπή - είναι σημαντικό και απαραίτητο. Γιατί; Θα μάθετε από τη συνομιλία μας!
- Ίσως ένας Πολωνός ή ένας Πολωνός δεν θέλει να έχει παιδιά ή απλά δεν τους αρέσει και να το μιλάς δυνατά;
Edyta Broda: Φυσικά, μπορεί να μην θέλουμε να έχουμε παιδιά, δεν υπάρχει θεσμική πίεση σε αυτό το θέμα, κανείς δεν μπορεί να μας διατάξει να κάνουμε κάτι. Ωστόσο, αντιμετωπίζουμε ηθική πίεση. Πολλοί άνθρωποι δίνουν στον εαυτό τους το δικαίωμα να σχολιάζουν την επιλογή της έλλειψης παιδιών.
Φίλοι και συγγενείς θέλουν να μας εκπαιδεύσουν σε αυτό το θέμα. Ακόμα κι αν είστε ήδη γονέας, ακούτε επίσης ερωτήσεις σχετικά με το πόσα παιδιά έχετε, τότε ανακαλύπτετε πόσα πραγματικά πρέπει - και ειδικά πρέπει - να έχετε, ποιο φύλο πρέπει να είναι.
$config[ads_text1] not found
Η κοινωνία μας, τουλάχιστον εν μέρει, δεν θέλει να ακούσει για παιδιά. Έχω ακούσει περισσότερες από μία φορές: "Αλλά γιατί λέτε ότι δεν θέλετε να αποκτήσετε παιδιά; Γιατί γράφετε γι 'αυτό; Ποιος ενδιαφέρεται για αυτό;".
Αποδεικνύεται, ωστόσο, ότι πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για το θέμα. Αξίζει να μιλήσω γι 'αυτό, όπως μπορώ να πω από τις αντιδράσεις των αναγνωστών στο βιβλίο μου ή τις δηλώσεις των ατόμων που σχολιάζουν τις καταχωρίσεις μου στο blog, επίσης αφιερωμένα στην έλλειψη παιδιών. Υπάρχουν πολλά από αυτά και συχνά είναι γεμάτα δέσμευση.
- Στο βιβλίο υπογραμμίζετε ότι δεν σας αρέσουν οι όροι «άτεκνος», «άτεκνος», διότι είναι απογοητευτικός και υποδηλώνει ότι ένα δεδομένο άτομο στερείται κάτι. Στα Αγγλικά, έχουμε τον όρο «χωρίς παιδιά», που σημαίνει ελευθερία και πλήρεις δυνατότητες χωρίς παιδιά. Πιστεύετε ότι το ρητό ότι η γλώσσα διαμορφώνει την πραγματικότητα λειτουργεί σε αυτήν την περίπτωση;
Ναί. Φαίνεται ότι η έλλειψη ανηλίκου είναι κρίμα να πω, γιατί "χωρίς" σημαίνει έλλειψη - κάποιος πρέπει να έχει κάτι, αλλά όχι. Γι 'αυτό είναι καλύτερο για αυτόν να καλύψει αυτήν την έλλειψη παιδιών, και πολλοί το κάνουν, αν και μόνο επειδή δεν θέλει να μιλήσει για το γιατί δεν έχει παιδιά.
$config[ads_text2] not foundΈπρεπε να ξεπεράσω αυτήν την ασυνείδητη ντροπή, να κοιτάξω τις λέξεις: «άτεκνος», «άτεκνος». Την 1η Αυγούστου, κάθε χρόνο γιορτάζεται η Διεθνής Ημέρα χωρίς Παιδιά. Με την ευκαιρία αυτή, στο ιστολόγιό μου, αναζητήσαμε τα καλύτερα - λιγότερο στιγματιστικά - συνώνυμα για την «παιδική ηλικία». Έγιναν διάφορες προτάσεις, για παράδειγμα, "Κυριακάτικες βραδιές" ή τα αγαπημένα μου "μη-swingers".
Ανέλυσα επίσης επιστημονικά άρθρα που γράφτηκαν τη δεκαετία του 1990 και στις αρχές του 21ου αιώνα, που ασχολήθηκαν με το πρόβλημα της παιδικής ηλικίας. Θεωρητικά, πρέπει να είναι ουδέτερες, αλλά ακόμη και σε αυτές υπήρχαν φράσεις όπως «η επιδημία της παιδικής ηλικίας» ή «η πληγή της παιδικής ηλικίας».
Στα Αγγλικά είναι παρόμοιο με τα Πολωνικά - το "άτεκνο" σημαίνει "άτεκνο", αλλά τα Αγγλικά έχουν επίσης τη λέξη "χωρίς παιδιά", η οποία έχει μια ελαφρώς διαφορετική σκιά νοήματος και ορίζει ένα άτομο απαλλαγμένο από παιδιά. Κανένας που δεν έχει κάτι.
- Είναι αυτή η ελευθερία να διαμορφώνετε τη ζωή σας χωρίς να χρειάζεται να σχεδιάζετε τα πάντα για τα παιδιά που είναι ο πιο σημαντικός λόγος για τον οποίο δεν τα θέλατε ποτέ;
Ο πιο σημαντικός λόγος που δεν θέλω παιδιά είναι ... Δεν θέλω να κάνω παιδιά. Απλώς δεν νιώθω έτσι. Όταν σκεφτόμουν το μέλλον μου, δεν είδα ένα παιδί σε αυτό.
Αν ήθελα να τα έχω, τίποτα δεν θα με εμπόδιζε να το κάνω (καλά, ίσως εκτός από τη στειρότητα). Ούτε τα όνειρα μιας καριέρας ούτε ο φόβος των ευθυνών. Στην περίπτωσή μου, η απροθυμία να αποκτήσουν παιδιά δεν οφείλεται σε εξωτερικούς λόγους.
$config[ads_text3] not found
- Γνωρίζω μερικές γυναίκες που μεγάλωσαν πιστεύοντας ότι ήθελαν να γίνουν μητέρες, και όταν έγιναν μητέρες, είπαν, με τη φρίκη τους, ότι στην πραγματικότητα πήραν αυτό που απαιτεί η κοινωνία από αυτούς ως θέλημα. Η εικόνα της μητρότητας που δημιουργήθηκε από την Καθολική Εκκλησία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τη λογοτεχνία, την τέχνη και επίσης από άλλες μητέρες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποδείχθηκε οδυνηρά διαφορετική από την πραγματικότητα. Γιατί ασκείται τόσο μεγάλη πίεση στις γυναίκες για να είναι μητέρες και παρουσιάζονται μόνο με μια γυαλιστερή εκδοχή της μητρότητας;
Νομίζω ότι οφείλεται στο παρελθόν. Η γυναίκα σταμάτησε πρόσφατα να γίνεται αντιληπτή μόνο μέσω του πρίσματος του βιολογικού της ρόλου. Παλαιότερα, δεν υπήρχε αντισύλληψη, έτσι οι γυναίκες γέννησαν παιδιά. Ωστόσο, όταν απέκτησαν πρόσβαση στην αντισύλληψη, προσπάθησαν να περιορίσουν τον αριθμό των απογόνων.
Στην αρχή της βιομηχανικής εποχής υπήρχαν επίσης κοινωνικές απαιτήσεις. Οι γυναίκες εκδιώχθηκαν από την αναδυόμενη αγορά εργασίας, κλειδώθηκαν στο σπίτι επειδή αποφασίστηκε ότι θα ήταν καλύτερο για την κοινωνία: ο άντρας εργάζεται, η γυναίκα φροντίζει τα παιδιά. Αποδείχθηκε, ωστόσο, ότι αυτό δεν είναι καλό για τις γυναίκες.
Σήμερα, όταν οι γυναίκες έχουν ανέλθει στην ανεξαρτησία και η αντισύλληψη είναι διαθέσιμη, αυτή η κοινωνική πίεση εξακολουθεί να υπάρχει. Σε μια συντηρητική άποψη του κόσμου - την οποία πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να αποχαιρετήσουν - είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι οι γυναίκες αποφασίζουν για τη δική τους γονιμότητα. Σχετικά με το πόσα παιδιά θα έχουν και πότε θα έχουν ...
- Μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα, ένα παιδί αντιμετωπίστηκε στην οικογένεια ως μικρό ενήλικο - κανείς δεν λυπούταν ιδιαίτερα γι 'αυτόν, δεν έλαβε υπόψη τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, τις ανάγκες του. Σήμερα, φαίνεται ότι είναι τελείως διαφορετικό - το μοντέλο μιας μητέρας που παρακολουθεί πάντα το παιδί της προωθείται: πρέπει να τα ταΐζει φυσικά, για τουλάχιστον 3 χρόνια, να γεννήσει φυσικά και χωρίς αναισθησία, να προετοιμάσει μόνοι τους φακούς και σούπες. Γιατί βάζουμε πάντα τις ανάγκες ενός παιδιού πάνω από εκείνες της μητέρας;
Όπως ανέφερα νωρίτερα, ήταν αποτέλεσμα της πατριαρχικής κουλτούρας, της έλλειψης αντισύλληψης, σήμερα οι γυναίκες μπορούν να αποφασίσουν μόνοι τους εάν θέλουν να αποκτήσουν παιδιά. Και παρόλο που η κοινωνία δεν τους περιορίζει όπως παλιά, μένουν στο σπίτι ... μόνες.
$config[ads_text4] not foundΤι προέρχεται; Ίσως επειδή περισσότερα παιδιά γεννήθηκαν μία φορά, αλλά η θνησιμότητά τους ήταν υψηλότερη - ένα πέθανε και μερικά άλλα παρέμειναν. Σήμερα είναι διαφορετικό - έχουμε λιγότερα παιδιά, και όσο πιο περιορισμένο είναι ένα καλό, τόσο περισσότερο το εκτιμούμε.
Ζούμε σε μια παιδική κουλτούρα - οι νεότεροι είναι τώρα λίγοι VIP, των οποίων η ανατροφή εμπλέκει πολλούς οικονομικούς πόρους, δύναμη και συναισθήματα.
Οι γυναίκες αποδίδουν πολύ φόρο τιμής στο να είναι μητέρα - από τη μία πλευρά, θέλουν το παιδί να έχει το καλύτερο, και από την άλλη, έχει τα δικά του όνειρα, στόχους και σχέδια. Περιμένουν όλο και περισσότερο από τον κόσμο, και πρέπει κάπως να συνδυάσουν αυτές τις προσδοκίες με τη μητρότητα. Είναι μια πρόκληση.
- Πριν μιλήσω μαζί σας, κοίταξα τη φυσική αύξηση στον κόσμο. Τι αποδείχθηκε λοιπόν; Η Πολωνία κατατάσσεται 169 μεταξύ 193 χωρών. Έχουν περισσότερα παιδιά - φαίνεται ότι οι πιο απελευθερωμένοι Γάλλοι, Ολλανδοί ή Σουηδοί. Στη χώρα μας, η προτεραιότητα είναι 500+, έχουμε μακρά φύλλα μητρότητας, αλλά οι γυναίκες δεν θέλουν να φέρουν (πολλά) παιδιά. Πώς νομίζετε - από τι προκύπτει;
Από το να μεγαλώσω σε μια διαφορετική κουλτούρα όπου υπάρχει μια διαφορετική ιδέα για το πώς πρέπει να πραγματοποιηθεί η μητρότητα. Στη Γαλλία, είναι απλά πιο εύκολο - η γυναίκα δεν μένει μόνη της, έχει την υποστήριξη του συντρόφου της, του κράτους. Δεν υπάρχουν τόσο υψηλές προσδοκίες μητέρων όπως στη χώρα μας. Το βάρος της μητρικής ευθύνης για τις γυναίκες είναι μικρότερο.
Οι γαλλικές γυναίκες ολοκληρώνουν το θηλασμό γρήγορα, έχουν μια σύντομη άδεια μητρότητας και μετά τον τοκετό τους προσφέρονται ασκήσεις περίνεου και κοιλίας. Κανείς δεν τους κατηγορεί ότι είναι κακές μητέρες. Όπως δείχνει το παράδειγμα της Πολωνίας - το οικονομικό κίνητρο για να γεννήσουν παιδιά δεν φαίνεται να λειτουργεί, οι γυναίκες απλά θέλουν να συνδυάσουν αποτελεσματικά διάφορες δραστηριότητες.
- Μέρος του βιβλίου σας αποτελείται από συνομιλίες με άτομα που δεν θέλουν να αποκτήσουν παιδιά - έχουν διαφορετική εκπαίδευση, οικονομική κατάσταση, φύλο, κατάσταση υγείας, μερικά φαινόταν πιο αυτοπεποίθηση, άλλα - πιο ευαίσθητα, ακριβώς το ίδιο με την περίπτωση ατόμων που έχουν παιδιά. Εν τω μεταξύ, η στερεοτυπική εικόνα ενός άνδρα χωρίς παιδιά είναι είτε ένας πλήρης εγωιστής είτε ένας ατυχής άνθρωπος που "απέτυχε" να τα πάρει. Μπορεί να ξεπεραστεί αυτό το στερεότυπο και από πού προήλθε;
Δεδομένου ότι η μητέρα φροντίζει, τότε - αναστρέφοντας τα διανύσματα - μια άτεκνη γυναίκα πρέπει να είναι το αντίθετό της. Εφόσον είμαι άτεκνος, πρέπει να έχω ένα κενό μέσα μου που πρέπει να συμπληρωθεί. Αυτή είναι η στερεοτυπική αντίληψη για την έλλειψη παιδιών. Πιστεύω επίσης ότι οι επίπεδες και ανόητες απεικονίσεις παιδιών χωρίς παιδιά κάνουν τη δική τους - εμφανίζονται συνήθως στον τύπο και στο Διαδίκτυο στην παραλία, κάτω από έναν φοίνικα, πάνω από ποτήρια κρασί ...
Στην κοινωνική αντίληψη, η ζωή τους είναι ένα αιώνιο πάρτι, η έλλειψη ευθύνης. Προστέθηκε σε αυτό είναι όλο και πιο δυνατά αντι-ναταλισμός. Όχι όλοι χωρίς παιδιά από επιλογή είναι αντι-γεννητικός, αλλά η φωνή τους μπορεί να είναι δυνατή. Όλα αυτά τα σχόλια που χτυπούν τα παιδιά και τους γονείς τους δεν φέρνουν κοινωνική συμπάθεια στα άτεκνα. Εκτός αυτού, τα παιδιά χωρίς παιδιά μπορούν να ερεθιστούν - με πίεση, αρνητικά σχόλια, την αιώνια αξιολόγηση της στάσης τους ... Και μπορούν να εκφράσουν αυτόν τον ερεθισμό με μια έντονη έκφραση.
Συνήθιζα να απαντώ στις ερωτήσεις των "ευγενικών" θείων και θείων όχι πολύ κομψά, σήμερα νομίζω ότι αξίζει να ακολουθήσετε μια ήρεμη προσέγγιση στο θέμα. Δεν τονίζω σε κάθε βήμα πόσο απελπιστική είναι η μητρότητα, αφού δεν την επέλεξα μόνη μου, γιατί είναι ηλίθια. Δεν πρόκειται για το ποιος είναι η καλύτερη επιλογή και ποια είναι η χειρότερη. Είναι για τα αναπαραγωγικά δικαιώματα. Ο καθένας από εμάς μπορεί να επιλέξει τι είναι καλύτερο για αυτόν. Και αυτό είναι όμορφο!
Μιλώντας για επιλογή - όταν έψαχνα ένα μοτίβο για ένα εξώφυλλο βιβλίου, είχα ένα σκληρό παξιμάδι για να σπάσω. Δεν ήθελα ένα σημάδι με μια διαγραμμένη εικόνα ενός παιδιού πάνω του, επειδή δεν έχω παιδιά δεν σημαίνει να είμαι εναντίον τους. Από την άλλη πλευρά, απέφυγα σύμβολα όπως, για παράδειγμα, ένα γλειφιτζούρι, που σήμαινε ότι η ζωή χωρίς παιδί είναι γλυκιά, εύκολη και ευχάριστη. Τελικά στάθηκε σε ένα ουδέτερο κίτρινο και μαύρο κάλυμμα.
- Γιατί τα παιδιά χωρίς παιδιά τους λυπούνται; Γιατί η πεποίθηση ότι αυτή η ζωή ενός ατόμου με παιδιά είναι πληρέστερη, πιο πολύτιμη, καθώς ένα άτομο χωρίς παιδιά, καθώς δεν έχει καμία υποχρέωση που σχετίζεται με αυτά, έχει περισσότερο χρόνο να εκπληρώσει τον εαυτό του;
Νομίζω ότι όταν πρόκειται για παιδιά, κάθε πλευρά έχει κάποια συμπάθεια για την άλλη. Σε τελική ανάλυση, "κανείς δεν θα σερβίρει ποτήρι στα γηρατειά τους" σε παιδιά χωρίς παιδιά, και οι γονείς τους "δεν έχουν χρόνο για τον εαυτό τους". Κατά τη γνώμη μου, το πιο σημαντικό πράγμα εδώ είναι η βεβαιότητα της επιλογής και του σεβασμού, ακόμη και όταν κάποια πτυχή της μη επιλεγμένης ζωής μας φαίνεται δελεαστική. Οι τέλειες επιλογές είναι μόνο σε έναν τέλειο κόσμο.
Γνωρίζω τους γονείς που ικανοποιούνται ως γονείς - τους αρέσει να περνούν χρόνο με τα παιδιά τους, να διαβάζουν μαζί, να μαγειρεύουν, να παίζουν κλπ. Σίγουρα δεν είναι μεταξύ εκείνων που «κουβαλούν το σταυρό τους» και ελπίζω ότι υπάρχουν όσο το δυνατόν περισσότεροι από αυτούς. Τέτοιοι γονείς δεν αισθάνονται λυπημένοι για τα άτεκνα, επειδή οι ίδιοι είναι ικανοποιημένοι με αυτό που έχουν. Άτομα που δεν συμφιλιώνονται πλήρως με το ρόλο τους ως γονέα έχουν πρόβλημα με την έλλειψη παιδιών.
- "Δεν είσαι ευγνωμοσύνη, πώς δεν μπορείς να ευχαριστήσεις για ένα τέτοιο δώρο μοίρας" - Κάποτε διάβασα σε ένα φόρουμ για μητέρες σε ένα νήμα που ξεκίνησε από μια γυναίκα που έμεινε έγκυος και τρομοκρατήθηκε γιατί δεν το ήθελε ποτέ. Στο βιβλίο, ένας από τους συνομιλητές σας θυμάται καταστάσεις στις οποίες ο παππούς του παιδιού έπαιξε ένα παραμύθι στο παιδί στο τρένο τόσο δυνατά που οι άνθρωποι στο ίδιο διαμέρισμα δεν άκουσαν την ταινία που παρακολούθησαν με ακουστικά. Αφού επέστησε την προσοχή, ο παππούς μου ήταν αγανακτισμένος και προκάλεσε τους επιβάτες του από τα χειρότερα. Γιατί τα άτομα που φροντίζουν ένα παιδί δεν αισθάνονται καν προνομιακά έναντι των παιδιών χωρίς παιδιά, αλλά επιτρέπουν στον εαυτό τους να συμπεριφέρεται πέρα από τις αρχές του savoir-vivre με την πεποίθηση ότι μπορούν; Και αποδεικνύεται συχνά ότι μπορούν πράγματι ...
Υπάρχουν πράγματι απαιτητικοί γονείς που μπορούν να παραπλανηθούν απαιτώντας δικαιώματα για τον εαυτό τους, αλλά το περίφημο 500+ δεν με πληγώνει - πιστεύω ότι το κράτος πρέπει να βοηθήσει σοφά τους γονείς. Από την άλλη πλευρά, οι γονείς πρέπει επίσης να γνωρίζουν τα παιδιά χωρίς παιδιά και τις ανάγκες τους. Αυτό απαιτείται από τους κανόνες της κοινωνικής συνύπαρξης.
- Πρόσφατα, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης υπήρχε μια είσοδος μιας μητέρας που έλαβε ένα λογαριασμό στο ξενοδοχείο με τη σημείωση "επιπλέον πληρωμή για έναν πατέρα". Ακολούθησα τα σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σχετικά με αυτό και τα περισσότερα ήταν ... θετικά. Οι χρήστες έγραψαν ότι ονειρεύονταν μέρη χωρίς παιδιά, όπου μπορούν να ξεκουραστούν με ασφάλεια. Ίσως κάτι αλλάζει και οι Πολωνοί δεν λατρεύουν τυφλά τα παιδιά, αλλά δεν έχουν το θάρρος να το παραδεχτούν στο κοινό;
Κατά τη γνώμη μου, είμαστε όλα τα παιδιά κουρασμένα μερικές φορές, και οι γονείς ακόμη πιο κουρασμένοι από τα παιδιά χωρίς παιδιά! Στο παρελθόν, τα παιδιά βρίσκονταν σε νηπιαγωγείο, νηπιαγωγείο, σε εκδηλώσεις που διοργανώνονταν ειδικά για αυτούς, αλλά ο κόσμος της φιλαρμονικής, του θεάτρου και των εστιατορίων ανήκε σε ενήλικες. Σήμερα μπορούμε να βρούμε παιδιά σε κάθε ένα από αυτά τα μέρη. Και καλό!
Ωστόσο, προέκυψε μια νέα κοινωνική ανάγκη που δεν ικανοποιείται - η ανάγκη για χώρους φιλικούς για ενήλικες. Τα παιδιά πρέπει να βρίσκονται σε δημόσιους χώρους, αλλά χρειαζόμαστε θύλακες ενηλίκων. Γι 'αυτό δεν με εκπλήσσει η αυξανόμενη δημοτικότητα των τόπων - ξενοδοχείων, εστιατορίων - που εγγυώνται ξεκούραση σε όσους αναζητούν ηρεμία και ησυχία.
Σε τέτοια μέρη οι άνθρωποι συμπεριφέρονται εντελώς διαφορετικοί από εκεί που υπάρχουν, για παράδειγμα, παιδικές χαρές. Δεν υψώνουν τις φωνές τους, μπερδεύουν ... Σέβονται τη σιωπή, γιατί στον σημερινό κόσμο η σιωπή είναι πολυτέλεια.
Edyta Broda - φεμινίστρια, συντάκτης, blogger. Εργάζεται σε εκδοτικό οίκο και από το 2018 λειτουργεί το blog Bezdzietnik.
Διαβάστε περισσότερα άρθρα από αυτόν τον συντάκτη
